생각의 지도(The Geography of Thought)(리처드 니스벳 저, 최인철 역)

 

동 양	서 양
Holism(종합주의) both and /Linear 직선적 사고	Individualism(개인주의) Either or 이분법적 사고
집단의 자율성 : 통치자의 명령에 순종 개인의 자유가 아니라 조화가 중요(인간은 상호의존적 존재), 관계중심(관계적 존재) 조화, 화합, 일치(단선율) 인간과 자연의 융합(도교) 인간들 사이의 화목(유교) 집단구성원, 가족 중시	개인의 자율성(개별적이고 독립적인 존재) 그리스는 평민일지라도 왕의 의견에 반기를 들고 논쟁 가능 논쟁은 저자거리, 의회, 심지어 군에서도 국가 중대사는 물론 사소한 문제까지 공개논쟁 : 독재예방 → 민주주의의 발달
사물을 전체 맥락 속에서 파악 - 어떤 사건을 이해하기 위해선 수없이 많은 관련요인들을 함께 고려해야 함 -지나치게 논리적인 사람을 어리석은 인간으로 간주	범주화 - 범주를 알면 어떤 사물이 속하는 특정 범주를 지배하는 규칙을 사용하여 그 사물의 행동을 설명 - 문제해결 과정에 형식논리를 활용
명사보다 동사를 더 빨리 배움	동사보다 명사를 더 빨리 배움
나란 존재는 타인과의 관계맺음과 그 속에서 부여되는 역할들의 총체일 뿐 결코 독립적인 존재가 아님(논쟁은 인간관계를 해침)	그리스인의 행복은 아무런 제약 없는 상태에서 자신의 능력을 최대한 발휘하여 탁월성을 추구하는 것
도자기 : 가족신/한가로운 농촌풍경	도자기 : 전투신/ 육상경기 신
동양어는 주로 맥락에 의존 : 동사 더 마실래? (Drink more?)	영어는 주어에 매우 집착(행위자 중심):명사 (More tea?)
사물의 관계를 중시하는 중국철학	사물의 본질을 중시하는 철학
학교에서 마찰 없이 더불어 사는 법을 배움 주로 간접화법이 많음	학교에서 자신을 특별한 존재로 느끼도록 가르침, 무례할 정도의 직접화법
한국광고: 집단의 선호를 자극	미국광고 : 개인의 선호를 자극
불행은 행복 속에 숨어있다.(공자) 삼강오륜의 행위규범 성공하고 있을 땐 유교도 실패하면 도교도 유교, 불교, 도교 모두 부분보다는 전체, 사물들의 상호관련성에 초점 모난 돌이 정 맞는다.	아리스토텔레스는 회당과 광장에서 수없이 듣는 얼토당토않은 주장들에 염증을 느끼고 어느 주장이 타당한가, 그렇지 않은가를 판결해 주는 기준으로 논리학을 개발 미국인들은 자신의 독특성을 과대평가하는 경향

▣ 면접은 어떤 사람의 행동에 대한 매우 적은 수의 표본이기 때문에 그보다 훨씬 더 많은 정보를 담고 있는 서류를 더 많이 활용해야 한다.

▣ 본질이란 한 사물의 가장 핵심적이고 필수불가결한 속성이다. 본질이 바뀌면 그것은 더 이상 그 사물이 아니다. 본질적이지 않은 속성은 우연적(accidental) 속성이다.