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삶의 지혜를 찾아서1264

한비자와 일그러진 사회 인간의 성정은 믿을 수 없고 변화무쌍하다. 군신관계도 이해관계에 기초하므로 군주는 늘 신하를 견제해야 한다. 그러기에 법이 필요하고 상벌이 필요한 것이다. 신하는 늘 자신의 욕망을 추구하기에 군주 앞에 아첨하는 존재다. 부하의 충성심을 믿는 군주는 어리석은 군주이다. 자신의.. 2012. 10. 9.
순수를 잃은 그대에게...(from 괴테 ) 나의 감성은 나의 존재근거이다. 나에겐 나만의 주관적인 순수성이 중요하다. 내 순수한 마음의 가치는 인정되어져야 한다.(젊은 베르테르의 슬픔) 이러한 나들이 사회에 모여 합리적 관계를 유지해 가면서 살아간다. 그러기에 나는 사회 안에서 사회적 존재로서의 책임을 져야 한다.(빌.. 2012. 10. 9.
아담 스미스와 나 인간이란 타인으로부터 존경받기를 원하는 존재이고 늘 타인의 관점에서 판단하며 다른 사람의 판단대로 살아간다. 사회가 점점 커지면서 나를 상대방에게 인식시킬 수 있는 방법이 어려워지는데 가장 쉬운 외면적 방법은 부를 획득하는 일이고 내면적으로는 정념(Passion)의 실현이다. .. 2012. 10. 9.
올바르게 살아가야 하는 이유 (플라톤적 관점) 정의는 강자의 이익을 대변한다고 보는 사람이 많다. 사실 역사도 승자의 역사이지 올바르거나 정의로운 사람들의 역사는 아닌 것 같다. 그런 면으로 보면 강자의 이익이 정의라는 명제가 더욱 설득력이 있다. 더군다나 부정축재의 예를 보면 올바르지 못함이 올바름보다 더 이익이라는 .. 2012. 10. 2.
행복연습 당신이 얼마만큼 행복한가 하는 것은 인생관에 따라 다르다. 행복이라는 것은 무언가 좋은 일이 있어서 기분이 좋은 것이 아니라 어디까지나 자발적으로 솟아나는 마음의 상태를 가리키는 것이다. 여기서 한 가지 주목해야 할 사실은 행복을 느끼는 정도는 꾸준한 연습에 의해 늘릴 수 .. 2012. 9. 28.
라이너 마리아 릴케 : 말테의 수기 (사르트르에 이어) 사물의 우연성에서 본질적인 면을 발견하는 것은 매우 어렵다. 예술가란 사물의 우연성에서 본질적인 면을 발견하고 이를 형상화 하는 사람들이다. 그들은 대상을 해석하지 않고 무아 상태에서 관조하며 본질을 발견한다. 현대인은 기성품과 같은 삶을 살아간다. 인습.. 2012. 9. 28.
사르트르의 구토가 주는 삶의 의미 존재의 정당성을 주장하는 것은 자기기만이다. 존재의 근원적 토대는 우연이다. 세상을 뚜렷하게 보기 위해서는 글로 표현해야 한다. 모든 것이 의미를 갖기 위해서는 글로 옮겨져야 하기 때문이다. 그러나 글로 옮겨지는 순간 본래적 의미를 상실한다. 글쓴이의 허상만 의미를 가질 뿐.. 2012. 9. 25.
잘난척 하는 사람들 괴테는 말한다. "정신적으로 육체적으로 타고난 강인함을 갖춘 사람은 대부분 겸손하다. 반대로 정신적으로 특별한 결함이 있는 사람은 보통 사람들에 비해 자만심이 크다." 극단적으로 자기를 비하하는 것도 바람직하지 않다. "사람들이 실제 가치 이상으로 잘난 체하는 것, 실제 가치 .. 2012. 9. 25.
사람 알기 "저는 말입니다. 어떤 사람한테든지 세 번의 기회를 줘요. 그렇게 지켜본 다음에야 그 사람에 대해 최종적인 판단을 내리는 거죠." 그 뒤로 계속 차를 타고 가는 동안 내 머릿속에는 지난 날 내가 겪었던 여러 만남들이 주마등처럼 스치고 지나갔다. 그리고 내 가 얼마나 자주 다른 사람에 .. 2012. 9. 25.
로즈처럼 그런 케네디를 만든 것은 어머니 로즈 여사였다. 그녀의 지론은 "세계의 운명은 좋든 싫든 간에 자기의 생각을 남에게 전할 수 있는 사람들에 의해 결정된다"는 것이었다. 그래서 자녀들이 네다섯 살 때부터 책 읽기와 토론 훈련을 시작했다. [부모라면 유대인처럼], 고재학, p106 서양문화.. 2012. 9. 21.
역사적으로 강대국의 흥망성쇄가 우리에게 주는 교훈 강대국의 흥망성쇄에 영향을 미치는 것은 궁극적으로 군사력이지만 군사력을 증강시키기 위해서는 경제력이 필요하다. 경제력은 경제가 성장할 수 있는 시스템이 구축되어야 하며 이러한 시스템은 올바른 정치체제 안에서만 가능하다. 정치와 경제가 불가분의 관계에 있기 때문이다. .. 2012. 9. 21.
서포 김만중의 구운몽 제대로 읽기 서포 김만중의 구운몽은 서포와 그의 어머니 그리고 숙종과 인현왕후, 장희빈이라는 시대적 배경을 이해하지 않고는 그 진가를 알 수 없다. 서포의 아버지는 국가 패망의 길에 한을 품고 자결하신 고결하신 분이다. 그의 아내 즉 어머니가 피난길에 배안에서 그를 낳았다. 그의 어머니 윤.. 2012. 9. 21.
헤겔철학에 대한 나의 이해 헤겔은 인간의 사고와 존재의 원리를 변증법적 논리로 보고 있다. 모든 존재는 정반합의 논리에 따라 이루어진 사고의 결과물이라는 것이다.(현상학) 자기 부정을 통해 지속적인 변화와 발달이 이루어진다고 본다. 정신이란 자유로운 것으로 자기 안에 전체와 부분으로 존재한다. 전체는.. 2012. 9. 20.
나로 살아가기 자신을 비추는 등불이 되라. 그러면 지혜로운 사람이 될 수 있을 것이다. 다른 사람으로 하여금 그대의 길을 인도하게 하면 그대는 어리석은 사람이 될 것이다. 내면에 묻혀 있는 삶의 보배들을 모두 놓치게 될 것이다. 삶은 더없이 아름다운 순례이다. 스스로 구하고 찾을 준비가 된 사람.. 2012. 9. 18.
나는 발자크를 미워한다. 프랑스 소설가 발자크는 나폴레옹을 빗대어 "그가 검으로 이룬 것을 나는 펜으로 이루겠다" 고 했다고 한다. 그는 충분히 그러고도 남을 사람인 것 같다. 그가 만들어낸 수천의 인간상, 그가 소설 속 주인공처럼 추구했던 삶과 사랑, 사회에 대한 냉철한 비판의식은 그의 예언을 이미 실현.. 2012. 9. 17.
자식 가르치기 지극한 즐거움 중에서 책 읽는 것에 비할 것이 없고, 지극히 필요한 것 중 자식을 가르치는 일만한 것이 없다(명심보감) ******************************** 책은 언제든 읽을 수 있습니다. 그러나 자식을 가르치는 일은 정말 어렵습니다. 가르친 결과도 너무 오랜시간이 지나서야 검증됩니다. (내가 .. 2012. 9. 12.
삼국지 속 군주론 삼국지연의 속 군주론은 이렇습니다. 1. 쇼맨십의 대가 2. 처세술의 달인 3. 기회포착의 선수 4. 임기응변의 천재 5. 인재양성의 고수 6. 타고난 용인술 +++++++++++++++++++++ 예나 지금이나 군주는 인간답지 못한 행동을 불사해야 하는 것 같습니다. 그런 역할을 하는 사람들이 있기에 역사의 수.. 2012. 9. 12.
삼국지 속 참모론 삼국지연의에서 주장하는 참모론은 이렇습니다. 1. 너 자신을 알라(가후:겸손) 2. 군주의 심리를 명확히 알라(곽가) 3. 군주와의 충돌을 피하라(인내:사마의) 4. 마음 특히 욕심을 비워라(모든 걸 다 주는 사람:제갈) 5. 물러날 때를 알라(순욱) ************************ 조직생활을 하는 모든 이가 .. 2012. 9. 12.
미래 기업의 경영자 제2차 세계대전 직후에는 경영자는 ‘부하들이 수행하는 일에 책임을 지는 사람’이라 생각했습니다. '부하'와 '일'에 방점이 찍혀 있는 개념이지요. 보스(boss)로서 자신의 지위와 권력을 행사하는 사람이라는 생각입니다. 그리고 1950년대 초에는 경영자가 ‘다른 사람들의 성과에 책임을.. 2012. 9. 10.
미래 기업경영의 조건 미래 기업경영은 경쟁이 아니라 협력에 달렸다. 그렇다고 경쟁이 경영에 전혀 도움을 주지 않는다는 것은 아니다. 일정부분 도움을 줄 수 있지만 궁극적으로는 오히려 해를 끼치는 수가 많다. 사람을 모아 조직을 구성하는 이유는 조직시너지를 창출하기 위함이다. 그런데 경쟁은 오히려.. 2012. 9. 7.
10년 후 네모습 '내일을 바꾸기는 어렵지만, 10년 후를 바꾸는 것은 아주 쉬운 일이다' 20년간 의사결정에 관한 강의를 하며 확인한 명제다. 바로 오늘, 선택하라, 미래가 바뀔 것이다. * 신완선 글, <행복한 동행>중에서 내가 신교수님을 잘 안다. 책도 많이 쓰시고 정말 열정적으로 사시는 분이란다. .. 2012. 8. 30.
지록위마 지록위마 [指鹿爲馬] 윗사람을 농락하여 권세를 제 마음대로 휘두르는 짓. 중국 진(秦)나라의 조고(趙高)가 자신의 권세를 시험해 보고자 제2세(世) 황제 호해(胡亥)에게 사슴을 가리켜 말이라고 한 고사에서 유래한 말이다. (다음 사전에서 발췌) 역사는 인간의 모습을 비추는 거울입니다... 2012. 8. 28.
이번에는 죽자는 심정으로 뛰었다 “구하라 그러면 찾을 것이요, 두드려라 그러면 열릴 것이다’라는 예수 말씀은 만고불변의 진리입니다. 만약 열심히 했는데도 안되면 포기하는 대신, 올림픽 유도 금메달리스트 김재범 선수의 말을 상기해보세요. “4년 전엔 죽기 살기로 했다. 이번에는 죽자는 심정으로 뛰었다” ('행.. 2012. 8. 28.
A Parent's Prayer [엄마, 아빠의 사랑과 한계] A Parent's Prayer ~ Source Unknown 엄마, 아빠의 기도 ~ 작자미상 I gave you life, but I can't live it for you. 우린 널 낳아주었지만, 널 대신해 살아줄 수가 없단다. I can teach you things, but I can't make you learn. 우린 널 뭔가를 가르쳐 줄 수는 있지만, 그걸 네가 배우게끔 하진 못한단.. 2012. 8. 28.
간디의 사상적 배경 간디 자서전에 관한 강의를 들었습니다. 간디는 사람 앞에 나서서 말을 제대로 못 할만큼 정말 연약한 사람이었습니다. 그런 그가 택한 노선은 비폭력 무저항이지만 폭력 저항보다 훨씬 강한 효과를 나타냈습니다. 그를 정치지도자로 만든 이면에는 개인적 진실을 넘어 사회적 진실을 추구려는 강한 이념이 있었습니다. 그가 그런 이념을 가지게 된 사상적 배경에는 톨스토이가 있었습니다. 간디는 사상적으로 톨스토이의 영향을 가장 많이 받았던 것 같습니다. 그런데 간디가 신봉했던 톨스토이의 믿음은 아래와 같습니다. 1. 인간은 부를 축적해선 안 된다 2. 악인에게도 선을 베풀어라. 3. 어떤 싸움에도 가담해선 안 된다. 4. 정치는 악을 낳기에 행사해서는 안 된다. 5. 인간은 창조주에 대한 의무를 수행해야 한다. 6. 거.. 2012. 8. 24.
혼자 노는 법 참 수행자는 혼자 노는 법을 안다 오는 이 없고 가는 이 없어도 혼자 논다는 것은 매 순간 존재의 느낌대로 순간을 사는 것 아무런 대상 없이 혼자 노는 사람은 밤과 낮이 구분이 없고 생과 사도 두려움이 없다 아무런 경계 없이 혼자 노는 사람은 어디서든 스스로 충만할 줄 안다 - 허허당.. 2012. 8. 23.
무조건 해보자 모든 운이 따라주며, 인생의 신호등이 동시에 파란불이 되는 때란 없다. 모든 것이 완벽하게 맞아 떨어지는 상황은 없다. ‘언젠가’ 타령만 하다가는 당신의 꿈은 당신과 함께 무덤에 묻히고 말 것이다. 만약 그 일이 당신에게 중요하고, ‘결국’ 그 일을 할 것이라면 그냥 하라. 하면서.. 2012. 8. 23.
마음 속 교만 한신(韓信)의 과하지욕(袴下之辱) 가랑이 밑을 기어가는 치욕도 참는다는 의미이다. 큰 뜻을 지닌 사람은 사소한 일로 옥신각신 실랑이하지 않는다는 의미이다. 그러나 한신은 과하교에서 건달 가랑이 사이를 지나가기 전 같잖다는 눈초리로 건달의 눈을 잠깐 동안 빤히 들여다본다. 이 .. 2012. 8. 21.
권력의 의미 風蕭蕭兮易水寒 (풍소소혜역수한) 壯士一去兮不復還 (장사일거혜불부환) 바람은 소슬하고 역수(易水)는 차가운데 장사 한번 가면 다시 돌아오지 않으리 진시황을 암살하러 떠나는 형가의 시이다. 죽으러 가면서 죽을 줄 알면서 대의를 위해 떠나는 스나이퍼의 심정을 잘 나타낸 시이다. .. 2012. 8. 21.
사마천의 생각 사마천의 사기가 절대역사서인 이유 1. 사마천의 위대한 선택에서 나왔기 때문 - 명예롭게 자결하기 보다는 사기를 쓰기위해 비굴하게 살아남으면서(궁형을 당해 거세됨) 완성한 역사서 2. 한 역사가가 3000년 통사를 간결하고 생생하게 정리 3. 오늘날 중국과 중국인을 이해하기 위해서는 .. 2012. 8. 21.

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