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삶의 지혜를 찾아서1264

같은 실수를 반복하지 않으려면 과거를 기억하지 못하는 자는 같은 실수를 되풀이하는 운명에 처한다. - 조지 산타야나, 잭 트라우트 '마케팅, 명쾌함으로 승부하라' - 같은 실수를 반복하는 문제를 해결하기 위해서 제일 먼저 해야 할 일은 '기록'입니다. 우리가 꼭 일기를 써야 하는 이유는 오늘을 기록하면서 자신을 되.. 2014. 2. 27.
한국 기업이 가야할 창조경영(카이스트 이민화 교수님 생각) 현재 대한민국 경제는 병목에 걸려있고 그걸 해결하는 유일한 방법은 새로운 창조적 아이디어의 창출이라고 생각한다. 대한민국 정부도 그 중요성을 인식하여 창조경제를 국시로 삼고 있다. 어느 기업이든 창조경영 시스템을 구축하여 새로운 활로를 모색하지 않으면 안 된다. 창조경영.. 2014. 2. 25.
패션그룹 형지 최병오 회장님 이야기 지난 21일(금)에 패션그룹 형지 최병오 회장님 특강을 들었습니다. 21세기 비지니스 포럼에 강사로 나와주셨지요. 날카로운 눈매에서 남다른 포스와 고집을 엿볼 수 있었습니다. 삶이 최회장님을 그렇게 만들었는지 그 얼굴이 그 삶을 만들었는지는 잘 모르겠습니다. 감기가 들어 목이 불.. 2014. 2. 24.
박사보다 높은 학위 L.L.L. 미국 오하이오주 톨레도 시의 샘 존스 시장이 저명인사 몇 명과 함께 식사를 하기 위해 어느 호텔에 들렀을 때의 일입니다. 당시에는 호텔 식당에 들어가기 전에 방명록에 자기 이름을 적는 것이 관습이었습니다. 맨 처음 사인을 한 목사는 이름 뒤에 D.D.(신학박사)라고 적었습니다. 두 번.. 2014. 2. 19.
쉽게 돈버는 방법 임종을 앞둔 앤드류 카네기에게 누군가가 물었다. “당신은 역사상 가장 유명한 기업가입니다. 당신이 그토록 성공할 수 있었던 비결은 무엇입니까?” 앤드류 카네기가 대답했다. “상대방의 바구니부터 철철 넘치도록 가득 채우시오. 그러고 나면 돈을 버는 것은 식은 죽 먹기라오.” - .. 2014. 2. 18.
행복의 조건 72년 동안 행복의 조건을 연구한 하버드 대학은 1930년대 말에 입학생 268명의 삶을 72년 동안 추적하면서 행복한 삶의 공식을 찾았다고 한다.... 1938년에 시작된 이 연구를 1967년에 이어받아 42년 동안 총책임을 맡았던 조지 베일런트 교수는 행복하게 나이 드는 법에 대해 이렇게 말하고 있.. 2014. 2. 18.
도덕적 인간은 왜 나쁜 사회를 만드나(로랑베그) 사람만큼 따라쟁이가 없다.(모방성) 그게 사회성을 만들고 규범이나 도덕, 페르조나를 만든다. 모방이 대중화되면서 만들어 내는 동류의식이 곧 도덕이다. 때로는 그걸 사회적 인식이라고 한다. 머리가 발달한 종일수록 모방성이 강하고 모방성이 강할수록 사회성이 강하다. 원숭이나 사.. 2014. 2. 12.
태풍같은 오늘 우리는 자신의 고민을 해결하려고 할 때 과거의 경험을 다시 들추어보면서 '내가 이런 사람이니까, 내가 이런 길을 걸어 왔으니까'라는 식으로 생각한다. 그러나 미래는 과거와 다르게 전개되는 경우가 대부분이다. 물론 예측이라는 것도 과거의 규칙대로 미래가 펼쳐질 것이라는 전제를.. 2014. 2. 11.
솔선수범 신하의 잘못을 일일이 들어 책망해 봤자 소용이 없고 정사의 잘못을 일일이 들어 비난해봤자 소용이 없다. 임금이 인(仁)하면 그 누구도 仁하지 않을 수 없고 임금이 의(義)하면 그 누구도 義하지 않을 수 없다. 또 임금이 바르면 신하들도 다 발라서 백성을 바르게 다스리지 않을 수 없다... 2014. 2. 11.
자연에는 이야기가 있다(조홍섭) 자연은 위대한 스승이다. 각종 동식물의 삶의 방식이나 자연현상 속에서 삶의 지혜를 배울 수 있다. 조홍섭 교수의 '자연에는 이야기가 있다'를 통해 자연을 살펴보았다. ************************** 자연에서 결핍은 종종 창의력의 원동력이다. 큰뒷부리도요는 알래스카에서 뉴질랜드까지 태평.. 2014. 2. 2.
마음이 가난한 자 성서에서 말하는 '마음이 가난한 자'란 마음에 여유가 없는 사람이 아니라 '영혼이 순수한 사람'을 가리킨다고 합니다. 영혼이 순수하다는 것은 무얼 의미할까요? 양처럼 속기 쉬운 사람을 말하는 거 아닐까요? 인간은 생존을 위해 본성적으로 속임수를 가지고 태어났는데 양이나 개처럼 .. 2014. 2. 2.
희망이라는 바위를 걺어진 시지프스 필드 마샬 몽고메리는 ‘리더의 첫 번째 임무는 낙천주의자가 되는 것이다. 당신과 미팅을 하고 난 뒤 부하직원이 어떻게 느끼는가? 의기충천하게 느끼는가? 만약 그렇지 않다면 당신은 리더가 아니다.’고 했습니다. 사기충천한 부하직원을 만들기 위해선 리더 스스로 항상 낙천적 사고.. 2014. 2. 2.
다시 생각해 보는 부처님 말씀(법구경에서) 모든 것은 윤회한다. 그런데 인간으로 태어나는 것이 가장 바람직하다. 왜냐하면 깨달을 수 있는 기회를 가질 수 있기 때문이다. 그래서 인간으로 태어날 확률은 망망대해에 떠 있는 나무 조각의 한 구멍에 모처럼 물 밖에 얼굴을 내밀던 거북이 머리가 끼일 가능성 정도로 희박하다. 그.. 2014. 1. 29.
경신이가 쓴 황농문 교수님의 '몰입' 독후감 댓글 작성 수 초과로 부득이 방명록에 남깁니다. 감기로 인해 컨디션이 좋지 못하여 부득이하게 이제서야 책을 다 읽었습니다. 우선, 이 책은 한 가지 문제에 대하여 꾸준히 생각을 반복함으로써 그 연관 고리 등을 자유롭게 확장, 축소시킬 수 있고, 그로 인하여 막혀있던 질문에 대한 답.. 2014. 1. 29.
아빠의 간절한 새해 기도 오늘 아침 식사를 같이 했다면 직접 이야기했겠지만 너희들이 잠을 자고 있어 식사도 같이 하지 못했고 하고 싶은 이야기도 못했다. 어제 저녁엔 한국형 인사조직연구회 모임엘 다녀왔다. 뜻을 같이 하는 교수님들과 컨설턴트 그리고 기업체 임원들이 참여하는 모임인데 어제는 서울대 .. 2014. 1. 28.
롤즈 선배님이 무척 그립습니다. 40년을 오로지 정의론 하나만 연구하다 돌아가신 롤즈선배님에게 깊은 경의를 표합니다. 한 우물만 파라고 했는데 그는 정말 집요하게 정의라는 한우물만 파다가 돌아가신 분입니다. 결과는 물론 기회의 평등을 정의의 기본원칙으로 삼았으며 편리하게 공리주의를 내세워 적당히 타협하.. 2014. 1. 22.
철학자와 늑대(마크 롤랜즈) 인간의 타산적이고 비열한 본질적 습성을 적나라하게 해부했다. 그래서 신선하지만 역으로 삶의 희망을 발견할 수 없어 서글프다. 마크 롤랜즈는 '희망이란 인간 실존의 중고차 판매원이다. 너무나도 친절하고 그럴듯하지만 결코 신뢰할 수 없다.' 고 절망한다. And so what? 그래서 어쩌라구.. 2014. 1. 20.
소설처럼 살 필요가 있다. 사람들은 어떤 이야기를 들으면 '그거 말 되는데'라거나 '말도 안 돼'라는 말을 즐겨한다. 진실은 때로 얼른 듣기엔 말도 안 되는 것일 수도 있다. 그런 진실은 이야기로서 생명력이 약하다. 이처럼 이야기가 진실보다 큰 힘을 발휘하는 현상을 가리켜 '이야기 편향(story bias)'이라고 한다. (.. 2014. 1. 14.
참을 수 없는 존재의 가벼움(밀란 쿤데라) 밀란 쿤데라의 '참을 수 없는 존재의 가벼움'은 마크 롤랜즈에게 깊은 영향을 준 것 같습니다. 그의 '늑대와 철학자'는 밀란 쿤데라의 생각을 고스란히 이어받았습니다. 모든 학문은 맥이 있습니다. 공자와 맹자가 맥을 같이 하듯 서양철학도 서로 맥을 이어 생각의 방향이 같은 경우가 많.. 2014. 1. 8.
학생부군 신위 문을 닫으면 마음에 드는 책을 읽고 문을 열면 마음에 드는 손님을 맞이하고 문을 나서면 마음에 드는 경치를 찾아가는 것이 인생의 세 가지 즐거움이다. - 신흠(1566~1628 : 조선 중기 문신) 세상에 왜 왔냐고 묻거든 공부하러 왔다고 하라며 죽어서까지 학생부군하잖아요. 공부를 많이 하신.. 2013. 12. 24.
兎死狗烹 兎死狗烹은 자연스런 현상입니다. 烹 당하는 개 입장에서는 이를 탓하거나 마음 상해 해서는 안됩니다. 그냥 덤덤하게 받아들여야 하는 불편한 진실인 것이다. 모든 것은 극이 있고 극에 달하면 반드시 반전이 이루어집니다. 낚시꾼도 낚인 물고기를 끌어올리기 위해서라면 수천만원짜.. 2013. 12. 20.
58년 개띠들 어려운 날들이 우리를 더욱 강하고 단단하게 만들어준다. 고난의 시대에 태어난 것은 천재에게는 행운이다. 천부적인 능력을 발휘해 시대의 고난을 떨쳐내고 새로운 시대를 열 수 있는 영광스러운 무대가 주어지기 때문이다. -괴테, ‘괴테의 말’에서 대한민국에서 58년 개띠는 정말 유.. 2013. 12. 18.
자비를 말하다(카렌 암스트롱) 자비는 다른 사람과 함께 어떤 일을 견딘다는 의미이다. 즉 다른 사람의 입장에 처해보는 것 다른 사람의 고통을 마치 나의 고통처럼 느껴보는 것, 관대하게 다른 사람의 관점에서 보는 것이다. 사랑의 네가지 요소(붓다) 1. 마이트리(慈): 모든 지각있는 존재에게 행복을 주려는 욕구 2. 카.. 2013. 12. 8.
지상의 양식(앙드레 지드) 모든 열정이 나에게는 사랑의 소모, 감미로운 소모였다. 행동의 선악을 판단하지 말고 행동할 것, 선인가 악인가 개의치 말고 사랑할 것 공감이 아니고 사랑이어야 한다. 공감 가지고는 부족하다. 공감을 넘어서서 사랑으로 나를 포함한 모든 것을 대해야 한다. 사랑만이 행복을 가져다주.. 2013. 12. 5.
지금과는 다른 미래 '지금과는 다른 미래'를 만들 수 있는 유일한 방법은 오늘 그것을 위한 일을 하는 길밖에 없습니다. ********************** 가장 보편적인 진리인데 실천은 쉽지 않지. 불투명한 미래로 늘 마음이 불안하고 그래서 고통스럽지? 이런 고통으로부터 벗어날 수 있는 유일한 방법은 네가 원하는 미.. 2013. 12. 2.
다시 보는 장자 <거꾸로 매달린 삶(倒置之民)> 사람들은 중요한 것 보다 중요하지 않은 것에 더 몰입하는 경향이 있다. 나의 행복이 중요한가 아니면 권세와 돈이 더 중요한가? 喪己於物 失性於俗 : 物 때문에 자기를 잃고 세속에 빠져 본성을 잃게 되니 安時而處順 : 때를 기다려 편안히 순리에 따라 .. 2013. 11. 26.
인간이 그리는 무늬(최진석) 최진석 교수님이 우리에게 전하는 메시지는 간단명료합니다. ‘오직 자신으로 돌아가라. 그리고 오직 자신의 욕망에 집중하라’ 인문학의 근본 목적이 자신의 욕망에 집중하여 자신으로 돌아가게 하는 것이라는 이야기죠. 우리의 삶은 태어날 때부터 각종 원칙이나 제도, 이념, 신념, 가.. 2013. 11. 18.
다시 만나는 노자 말로 표현된 도는 더 이상 도가 아니다.(道可道 非常道) 사람의 생각, 정의, 원리원칙, 이치, 목표 따위는 가변적이어서 고착될 수 없듯 도는 말로 표현하여 정의할 수 없다는 노자님 말씀이다. 천지는 세상에 애정이 없다.(天地不仁) 천지는 세상에 어떤 목적을 가지고 돌아가는 게 아니고.. 2013. 11. 13.
오래된 연장통(전중환) 진화심리학은 인간의 마음 역시 자연선택에 의한 진화의 산물이라는 인식을 바탕으로 한다. 흉내내기 챔피언은 침팬지가 아니라 사람이었다. 인간의 마음은 과거 환경의 적응적 문제들을 풀기 위해 자연선택된 수많은 해결책들의 묶음이다. 불빛을 암컷이 내는 교미신호로 오해하고 불 .. 2013. 11. 12.
경쟁의 룰 자신의 과거와 경쟁하라. 다른 사람과의 경쟁은 언제나 우리를 불편하게 한다. 그러나 자신의 과거와 경쟁하는 것은 적을 만들지 않고, 스스로 나아가는 방식이다. 승리하면 스스로 기뻐할 수 있고, 아무에게도 상처를 주지 않으며 모든 이의 찬사를 받을 수 있다. ‘가장 어려운 싸움은 .. 2013. 11. 11.

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