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경영의 본질(바른 경영을 위한 인문학적 접근) 경영의 본질 (바른 경영을 위한 인문학적 접근) 조용욱 한국전력 안산지사장 yongwook3@hanmail.net 조용욱 한국전력 안산지사장 yongwook3@hanmail.net. 필자는 84년 2월 한국전력공사에 입사하여 25년간 인사실무에 종사한 인사전문가로 인간의 삶을 이어가게 하는 힘(Drive)의 원천이 무엇인가에 많은 관심을 가지고 있고 이를 리더십에 접목시킴으로써 세상의 모든 사람들이 자신의 일을 통해 자기를 완성하며 행복한 삶을 살아갈 수 있다고 믿는 소박한 직장인이다. ‘한국형 인사조직 연구회’, ‘21C 비지니스 포럼’ 회원. 저서로는 ‘영혼까지 일터에 묻게 하라’(2008)와 ‘진화의 끝에 선 마지막 리더’(2010)가 있다. 지금까지 우리는 주로 모방에 의한 성장에 의존해 왔을 뿐.. 2018. 4. 7.
어느 애주가의 고백(다니엘 슈라이버) 프랑스의 정신분석학자인 세르주 티스롱은 수치심이라는 감정이 사회와 개인의 교차점에 자리 잡고 있다고 했다 즐거움이나 분노 슬픔 같은 감정과 달리 수치심은 스스로 느끼는게 아니라 학습된다고 했다 다시 말해 그렇게 느끼도록 강요 받는 감정이라는 거다 사회적 특권을 상실할.. 2018. 4. 3.
잠 (베르나르 베르베르) 나쁜 동물은 없어 단지 배고픈 동물과 이미 먹이를 먹어 배가 부른동물이 있을 뿐이야 내가 닭을 먹는다고 나쁜 사람이 되니? 사실은 상어도 사람을 잡아먹지 않아 사람을 물고기나 물기로 착각해서 실수로 공격하는 것 뿐이야 사람 살을 삼켰다가도 맛을 보고는 금방 뱉어 버려 내가 음.. 2018. 3. 27.
살인자의 기억법(김영하) 선사시대 인류의 유골을 조사해 보면 태반이 살해당한 것이라 한다. 프랜시스 톰프슨은 우리는 모두 타인의 고통 속에서 태어나 자신의 고통 속에서 죽어간다고 했다. 죽음이라는 건 삶이라는 시시한 술자리를 잊어버리기 위해 들이켜는 한잔의 독주일지 모른다. 악마도 없고 지옥도 없.. 2018. 3. 27.
나를 해방시켜준 책, 양육가설 (주디스 리치 해리스) 부모의 양육은 아이들이 어떤 모습으로 자라날지를 결정하지 않는다 아이들은 부모를 통해 사회화 되지 않는다 양육 가설은 실화이며 이를 뒷받침하던 대부분의 연구는 가치가 없다 사회화와 성격발달은 별개의 과정이다 행동이 유전자의 영향을 받으며 운동의 개인차는 일부 유전자의.. 2018. 3. 26.
탈무드 이 세상에서 가장 힘든 일은 일이 없다는 것이다. 다섯살 난 자식은 부모가 주인이고 열살된 자식은 노예이며 열다섯살이면 동격이고 그 다음부터는 교육하기 나름인데 벗이 될수도 있고 적이 될수도 있다. 남보다 뛰어난 사람은 두종류의 교육을 받고있다. 하나는 스승으로부터 받는 교.. 2018. 3. 21.
내가 공부하는 이유 인간은 현명하고 쓸모 있고 평온한 사람이 된 만큼 성장한 것이며, 성장한 만큼 성공한 것이다. 그러니 그대는 시야를 넓혀 멋지고, 아름답고, 목적의식이 있는 것들에 관심을 기울이도록 하라. 음악, 미술, 훌륭한 문학작품, 폭넓은 철학, 위대한 사상 등을 가까이 하면 내면의 삶을 좋은 .. 2018. 3. 20.
판데믹 스토리(장항석) 우리는 아이가 어머니 아버지를 반반씩 닮는다고 생각한다 그러나 세포질과 그 내부 구조는 어머니 난자에게서 유래하기때문에 어머니를 조금 더 닮을수밖에 없다 결국 모든 양성 생식 동물의 미토콘드리아는 어머니 즉 모계에서 유래한다 유인원이란 무슨뜻일까? 영장류 즉 원숭이 계.. 2018. 2. 26.
새내기들에게 어제는 새내기들과 아침 티타임을 가졌습니다. 내 티타임 스타일을 잘 모르는 데에다 나이 차이가 많이 나는 꼰대랑 자리를 함께하다보니 불편했는지 표정도 어색하고 시키는 말 이외에는 말도 별로 없습니다. 천상 내가 말을 많이 할 수밖에 없었지요. 공부 잘하는 우리 새내기들에게 .. 2018. 2. 19.
- 참고문헌 - 1. 이부영, 분석심리학, 2008, 일조각 2. 리처드 니스벳, 생각의 지도, 2009, 김영사 3. 조용욱, 영혼까지 일터에 묻게 하라, 2008, 새로운제안 4. 마이클 샌델, 정의한 무엇인가, 2010, 김영사 5. 잭웰치, 위대한 승리, 2005, 청림출판사 6. 잭웰치, 끝없는 도전과 용기, 2006, 청림출판사 7. 크레이그 히.. 2018. 2. 8.
도. 아름다운 마무리 마지막 리더는 물러날 때를 안다. 사람은 누구나 죽는다. 그러나 대부분의 사람들은 영원히 살 것처럼 행동한다. 내 인생이 유한하다는 것을 알고, 내 삶의 여생이 얼마인지를 알며, 지금 내 위치가 어디에 있다는 것을 안다면 지금 나는 무엇을 해야 할 것인지를 알 수 있다. ‘나중에’.. 2018. 2. 8.
노. 삶의 의미를 찾는 리더 마지막 리더는 인간을 살아가게 하는 삶의 에너지가 삶의 의미를 찾으려는 노력에서 나온다고 믿는다. 스스로 삶의 에너지를 만들어 내고 에너지의 크기를 증폭시키는 것이다. 그래서 본능이나 욕망에 지배되지 않으며 적극적인 삶을 선택한다. 인간의 생활 속에 존재하는 모든 것에 그 .. 2018. 2. 8.
고. 합리적 신념체계를 가진 리더 마지막 리더는 인지행동적 관점에서 합리적인 신념체계를 가지고 있어 정신적으로 건강한 사람들이 보이는 행동특성을 이해하고 실천한다. 정신적으로 건강한 사람의 행동특성은 다음과 같다. - 자기 자신에 대하여 관심을 가지고 내적인 성장을 위해 몰두한다. - 사람에 대한 관심을 가.. 2018. 2. 8.
허. 완전히 기능하는 리더 마지막 리더는 인본주의적 관점에서 완전히 기능하는 사람이나 자기실현의 단계에 오른 사람들이 보이는 행동특성을 이해하고 실천한다. 완전히 기능하는 사람이나 자기실현 단계에 오른 사람들이 보이는 행동특성은 다음과 같다. - 현실에 대한 객관적 시각을 갖는다. - 자신이나 타인 .. 2018. 2. 8.
퍼. 자기를 완성하는 리더 마지막 리더는 행동주의적 관점에서 사람의 성격은 학습을 통해 변화시킬 수 있다는 것을 믿고 스스로 학습하며 성장한다. 선험적이라거나 타고난 본성이라는 것을 핑계로 변화를 포기하기 보다는 인간의 성격은 어떤 형태든 변화가 가능하다고 보고 변화를 위한 학습을 추구한다. 리더.. 2018. 2. 8.
터. 정신건강을 돌보는 리더 마지막 리더는 정신역동적 관점에서 조직구성원의 정신세계를 돌보아 준다. 직장은 여러 사람이 함께 모여 생활하는 곳이어서 정신세계가 건강하지 않으면 다른 조직구성원들에게 많은 피해를 주기도 한다. 정신건강은 육체적인 건강과는 달리 눈에 보이지 않아 소홀히 하기가 쉽다. 그.. 2018. 2. 8.
커. 온전한 리더 마지막 리더는 자신의 내면세계를 통찰하며 본래적 자기(Self)와 만나는 여행길에 오른다. 자신의 내면 속에 감추어진 본래적 자기가 보내는 신호를 좇아 무의식의 세계를 여행하면서 자신이 어떤 사람인지 스스로 이해하게 된다. 무의식이라고 하는 암흑의 세계 속에서 그동안 자아로부.. 2018. 2. 8.
처. 양날의 리더 마지막 리더는 때로는 인간의 양면성에 맞추어 적절하게 동기를 부여하면서 조직 발전을 이끈다. 인간은 근본적으로 자신의 모든 잠재력을 발현시켜 유능한 인간이 되려는 자기실현 경향이 있지만 다른 한편으로는 변화를 거부하고 현상을 유지하려는 경향도 지니고 있다. 일반적으로 .. 2018. 2. 8.
저. 함께 나누는 리더 마지막 리더는 모든 것을 공유하며 함께 나눈다. 함께 나누고 공유하는 것은 자연법칙이다. 자연의 세계를 관찰하다 보면 세상 만물은 서로 함께 나누며 공유한다는 것을 쉽게 알 수 있다. 땅은 물과 빛으로 식물을 먹여 살리고 식물은 초식동물을 먹여 살리며 초식동물은 육식동물을 먹.. 2018. 2. 8.
인문학을 좋아하는 사람들을 위한 불교수업(김사업) 소리는 인연이 다하면 소멸할 뿐이다 세상의 모든것은 예외 없이 바람소리와 같이 연기한 것이다 나 자신도 연기한것이요 기쁨과 슬픔도 태어남과 죽음도 모두 연기한 것이다 물질적 정신적인 무엇 가운데 연기하지 않은것은 하나도 없다 왜 무상한가에 대한 답을 굳이 찾는다면 모든것.. 2018. 2. 5.
어. 스스로 진화하는 리더 리더와 리더가 아닌 사람의 자질을 구분 짓는 경계선은 바로 스스로 진화할 수 있는가의 여부이다. 리더는 변화에 적응하거나 변화를 만들어 가면서 자신만의 외로운 길을 가는 사람들이다. 리더는 다른 사람들과 생각의 지도가 본질적으로 다르다. 서양의 역사를 지배한 봉건 영주나 귀.. 2018. 2. 5.
서. 노마드 리더 세계사적으로 대 변혁이 일어날 때마다 역사를 지배했던 사람들은 조용히 정착해 살았던 사람들이 아니고 생존을 위해 끊임없이 돌아다녔던 사람들이다. 방랑의 생활 중에 축적한 다양한 경험과 지식이 보다 지혜롭고 강한 리더를 만들기 때문이다. 동아시아의 역사를 보면 이를 좀더 .. 2018. 2. 5.
버. 유연한 리더 마지막 리더는 생각의 유연성을 가지고 필요한 경우에는 언제든지 자신의 관점을 변화시킨다. 자신의 생각과 다를 경우 상대방을 변화시키려고 애를 쓰다가 결국은 불협화음을 일으키는 리더들이 세상에는 정말 많다. 상대를 변화시키기란 그리 쉽지 않기 때문이다. 결국은 자신이 변하.. 2018. 2. 5.
머. 아버지 리더 마지막 리더는 가족경영을 통해 리더십을 배우고 이를 회사 조직의 경영에 적용한다. 가족을 통해 자신을 보고 가족을 통해 사람을 이해한다. 가족이야말로 가장 중요한 경영의 실습장이다. 혈연관계로 뭉친 가족의 경영은 이해관계로 뭉친 회사 조직의 경영보다 더욱 어렵다. 성인이 된.. 2018. 2. 5.
러. 감성 리더 뛰어난 리더를 결정짓는 요인은 인지적인 능력이 아니라 감성적인 능력이다. 마지막 리더는 감수성이 잘 발달되어 있다. 예민한 감각으로 조직구성원의 정서와 감정을 살핀다. 뛰어난 감수성으로 자신은 물론 사람과 사물에 대한 의미를 통찰하기 때문에 마지막 리더는 자기인식 능력, .. 2018. 2. 5.
더. 의사결정 조정자 마지막 리더는 업무 전문성의 범주에 따라 의사결정 체계를 합리적으로 구축하며 의사결정 권한을 임파워 한다. 의사결정은 새로운 것을 결정하는 창조적인 행위이다. 창조는 직위에서 나오는 것이 아니라 지식에서 나온다. 지식이 많을수록 올바른 창조적 결정을 할 수 있는 것이다. 지.. 2018. 2. 5.
너. 균형의 리더 마지막 리더는 배우고 일하며 노는 것이 인생이라고 생각한다. 그래서 마지막 리더는 학습과 일 그리고 놀이가 항상 균형을 이루도록 노력한다. 이 세 가지는 함께 할 때에만 시너지를 창출할 수 있다. 일은 인생을 완성하는 도구인데 학습을 통해서만 창의적인 개선이 가능하다. 창의적.. 2018. 2. 5.
거. 성직자 리더 마지막 리더는 마치 성직자와 같다. 조직구성원의 인생을 위해 헌신하는 것이 그의 주된 업무이기 때문이다. 직장은 ‘일’을 매개로 ‘관계’가 형성되는 곳이다. 일단 관계가 형성되면 서로에게 주고받는 관심의 정도는 함께 하는 시간에 따라 비례한다. 이웃사촌이 친 사촌보다 심리.. 2018. 2. 5.
하. 피드백의 명인 마지막 리더는 피드백을 리더가 수행해야 할 가장 중요한 임무중의 하나라고 생각한다. 피드백은 단순한 평가개념이 아니다. 피드백은 조직구성원이 옳은 일을 하게하고, 일을 올바르게 할 수 있도록 안내해 주는 일종의 교습행위이다. 그런 의미에서 보면 피드백이야말로 가장 중요한 .. 2018. 2. 5.
파. 관심형 리더 마지막 리더는 조직구성원에 대하여 각별한 ‘관심’을 가진다. 개인적인 취미나 성향은 물론 집안 사정이나 자녀문제까지 서로 털어놓고 함께 고민하며, 함께 즐거워한다. 리더가 조직구성원에게 각별한 ‘관심’을 가질 때에만 리더와 조직구성원이라는 특별한 ‘관계’가 형성된다... 2018. 2. 5.

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